五行是否缺什么補什么？這個問題并不難以回答.其實五行缺救是根據八字喜用神來分析是否該補救啥，以下為起名網林老師為您講述的具本關于五行是否缺什么補什么詳細內容。

　　根據八字中五行相生相克的情況，通過五行部首取名等方式進行后天補救，是調理人生運勢的方法之一。但是否八字中五行缺什么，名字就補什么五行呢？

　　其實，五行全部具備的八字并不多，很多八字會缺一個、兩個甚至三個、四個五行。八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤并無關系。比如有的八字，只有一個五行，即所謂的專旺格或從旺格，是很高的格局。而有的八字，五行諸全，卻平庸之極。對人生運勢具有深刻影響的，是八字命局中的喜用神，即看哪個五行，對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。 　　所以取名必須根據八字中喜用神之五行來進行補救，并不是缺什么就補什么。

　　例：己未　　　戊辰　　　壬子　　　己酉 　　此命八字中有土、金、水，缺木火（未土和辰土中的木火很微弱，這里忽略不計）。如果據此取名，帶草木或火日旁就不對了。因為這是土旺克水的八字，需要金水來扶助日元，那么一切屬金水的意象和物象對命主有利，如屬金的西方和屬水的北方；屬金的白色和屬水的黑色；同樣，帶金水旁的字號也是對命主有利的，帶木火旁的字號反而不利。

　　人的生辰八字，其實就是出生的時間信息，只不過是把數字轉換成了天干地支而已。經過古今人類的研究探索，這些干支符號中，蘊含著一些生老病死和富貴貧賤的信息。這些信息便是此人出生時所秉承的一些不同的環境氣場，中國傳統上將這些環境氣場歸納為“五行”，即金、木、水、火、土。

　　在一個生辰八字中，會有兩種以上的五行氣場，八字五行只是一種氣場的人，幾乎很少見。而這些五行氣場，其本身是沒有好壞之分的，不過具體對某一個人所施加的影響而言，就有“好壞”之分了。怎么去區分五行好壞呢？判斷一個人八字中五行好壞，并不是以其多少來論，而是以命主需用或忌諱為唯一的標準。

　　命主，也稱日主、日元、日干等，它是一個八字的中心，代表出生者自身，這個位置就是日干。比如這個八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的“丙”就是該八字的日干；再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，這個八字中的“壬”即是其日干。

　　在八字分析中，是以日干為中心，來區別其它五行與日干是什么關系，對日干起什么作用，從而得出日干是弱還是旺，是從弱還是從強，以及是否化格等五種格局。格局確定以后，就可以分辨哪些五行對日主是喜用，哪些五行對日主是忌諱了。八字喜用的五行，專業上便稱為“用神”，八字忌諱的五行，專業上便稱為“忌神”，此“神”可不是迷信中講的“神靈”，而是指某種五行而言。起名網

　　前面說過，判斷一個八字中五行的好壞，并不是以其多少而論，而是以日干的用忌而定。而檢驗的標準就是平衡。假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能夠抑制日干的五行即是用神，反之則是忌神。假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能夠扶助日干的五行，即是用神，反之則是忌神。

　　有的日干旺極而從強，抑也抑不住；或弱極而從弱，扶也扶不起的時候，就需要順勢而行了，所以在從強格或從弱格中，用忌的判斷是與身弱或身旺格相反的。在從強格中，能夠幫扶日干，使其越強的五行，即是用神，反之則是忌神；在從弱格中，能夠克制日干，使日干越弱的五行，即是用神，反之則是忌神。化格的用忌判斷更為復雜，在此不便闡述。

　　綜上所述，可以看出，八字需用或忌諱什么五行，絕不是以多少來論，而是以需用或忌諱來定。如果八字中缺了需用的五行，那在此五行所代表的人或事物方面便會應兇。如果八字中缺了忌諱的五行，那在此五行所代表的方面就會應吉。

　　所以八字中如果缺了需用的五行，那就得大補特補；反之，八字中缺了忌諱的五行，那不但不能補，而且還要回避。缺了忌諱的五行，本來是好事，會應吉，但你如果又給人家補上了，這又變成應兇了。

　　這便如一個人身體本來健康，他身上雖然缺藥，但并不需要藥，而你硬是建議人家買藥來吃，無病亂吃藥，是藥三分毒，也會損傷身體或吃死人的。這么說并不是聳人聽聞的，筆者在現實中就曾遇到過，八字本來就因某種五行呈兇，但姓名中又恰恰補上了這種極兇的五行，而助紂為虐，誘導出傷災甚至死亡的真實事例。

　　說起來簡單，做起來很難。判斷格局用神，是八字分析的關鍵，并不是人人皆能為之，也不是個個命理師都能過關。不客氣地說，沒有正確的理論指導，以及十年以上學習與實踐的命理功夫，是很難準確判斷格局用神的，所以朋友們千萬不可自作聰明，認為剛剛懂得一點皮毛，就可以判斷格局用神，要想弄清自己八字喜忌什么五行，還是多請教幾個習易多年的專家為上策。

　　八字用忌的作用非常重要，弄清了八字需用什么和忌諱什么，其它的問題便迎刃而解了。比如知道自己需用水，那就可以從事與水有關的職業或專業，也可以在工作生活中，從風水住宅、五行飾品及五行顏色等方面，有意識地補水，加強水的力量，這樣就可以彌補八字命局的不足，滿足八字五行的需要，從客觀上起到趨吉避兇、改運調運的作用。

　　弄清了八字需用或忌諱什么樣的五行，起名改名時，就有參考根據了，因為姓名畢竟是對先天八字的一種包裝、修飾與補充。從這個意義上來講，一個名字的好壞，也會間接影響到人生運勢的發展五行是否缺什么補什么？

　　在通常情況下，有的八字不會只需要或忌諱一種五行，一般都是需用或忌諱兩至三種五行。如果經過正確判斷，此八字需用金水，那就應當從姓名數理上、漢字形意上去重補金水。如果八字忌諱金水，那就應當從姓名數理和漢字形意上去回避金水。其余木、火、土的用法，原理一樣，以此類推。

　　所以起名改名正確的方法步驟應該是：第一步：根據提供的個人基本資料，排出生辰八字與流年大運，測算格局用神，確定生辰八字喜用什么樣的五行。第二步：根據八字所需五行，結合姓氏筆劃，設計最佳的格局數理。第三步：根據五行與數理所需，結合父母或本人的意愿，選配吉祥合適的漢字，并且講究音聲韻律，賦予深厚的文化內涵。

　　當然，在起名改名時，也不能一味地去狂補，還需要兼顧到數理的吉兇問題，考慮到姓名本身的數理與漢字之間的五行生克制化問題，同時還要講究文化內涵。文化內涵也是姓名中一個極其重要的誘導因素，即使數理漢字再美，需用的五行也補齊了，但缺乏文化內涵，這樣的姓名也只是徒有其名，就像一個漂亮的花瓶一樣，只是好看而沒有靈魂與神韻。

　　講述到此，在起名改名時，到底是缺啥補啥，還是用啥補啥的問題，應該一目了然，沒有疑惑了吧

　　其實這個問題并不新鮮，回答這個問題也并不難，這也是起名時必定遇到的一個常識性問題。然而正因為它屬常識性，所以才不應該再有此種疑惑。故將本人之前的一篇講解文章，拿來與大家分享。

　　所謂的“姓名學”經過近二十多年的實踐發展，已經建構了一套比較科學完整的理論體系與操作規程，即在數理上借鑒五格剖象的同時，融入中國傳統的五行元素，再賦予相應的文化內涵，把姓名與生辰八字結合起來，使姓名作為調整八字運勢的一種補充形式五行是否缺什么補什么？

　　這就對姓名有了一個科學的定義，即姓名不是決定命運的主要因素，而八字才是決定命運的主要因素，八字是主觀的，是先天形成的，而姓名是客觀的，是后天造作的；姓名只是從屬于八字，為八字服務的。即如八字是人體，而姓名是衣服一樣。衣服要量體而裁，美觀合身。人總要穿衣服，而什么樣的衣服適合什么樣的人呢？這就得看其八字到底需用或忌諱什么五行而定。