在現(xiàn)實生活中，好多人遵守以上的原則擁有響亮悅耳動聽的名字為什么還有不順心之事？這是因為一個好的起名字不是任何人叫都可以的，有的人叫很吉祥，有的人叫適得其反，所以還要和本人的具體信息情況結(jié)合起來，例如個人出生的時間信息、空間信息、環(huán)境信息等等。目前流行最廣的是五行八卦吉祥命名法，在中國城市、臺灣、香港、日本、韓國、東南亞等等國家地區(qū)廣泛應(yīng)用，五行是指五種物質(zhì)元素；金、木、水、火、土。中國古代樸素唯物主義、陰陽學家認為：五種元素是萬物的起源和根據(jù)，世界上的任何物質(zhì)都離不開這五種物質(zhì)。五行之間有相生相克理論具有樸素的唯物主義和辨證法因素，對中國天文、歷學、中醫(yī)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)依然以五行理論為基礎(chǔ)。

　　人的思想是社會的產(chǎn)物，社會的意識形態(tài)無不在人的頭腦中打下烙印。人的思想與自然、社會的認識緊密結(jié)合，五行學說的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上，所以取名時力求得到陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀@樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風順。再結(jié)合個人的生辰八字、命理中的喜忌、個人的志向和家庭的風水等等從個人的各個方面來考慮，起一個吉祥、響亮、幸運的好名字來伴陪一生。理解了五行生克制化之化，對五格剖象法也就“觸類旁通”運用自如。再參考1~81數(shù)理運勢誘導表，三才暗示表，五行數(shù)，人格與天、地格關(guān)系表，特別是在為來客正名時，要諄諄善誘，根據(jù)對方不同身份，不同文化水平而予以社會道德教育，使其番然省悟，自強不息，辛勤的結(jié)果，必有豐收。所以，古占卜詩有云：“小富由人力，勤修可永圖，偷安無進意，頓失舊規(guī)模”。用五格剖象法正名也好，用梅花易數(shù)正名也好，如果離開“道”而專談技術(shù)操作，一條腿走路總是走不遠的.