父母們在給女寶寶起名時，特別鐘愛于從《詩經(jīng)》中起名。這是因為一般女孩子名字，以清新、活潑、可愛為佳。而《詩經(jīng)》中的很多詞句，都是清新、 柔美的風(fēng)格，用這些句子為女寶寶起名，就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅，同時也能為女寶寶平添一股獨特的書卷氣。

　　《詩經(jīng)》中好聽的取名

　。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

　。《邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

　。《邶風(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹(jǐn)慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。

　　。《邶風(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。

　　。《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。

　。《邶風(fēng)·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。

　。《邶風(fēng)·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風(fēng)·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　。《邶風(fēng)·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。

　。《鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多。《鄭風(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。

　　。《鄘風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風(fēng)·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

　　。《鄘風(fēng)·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><

　　。《鄘風(fēng)·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。

　　。《鄘風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。

　。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。

　　。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。

　　。《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌，文字很美。

　。《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。

。《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有(大名鼎鼎的)“瓊瑤”、“瓊玖”。

　。《王風(fēng)·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。

　。《王風(fēng)·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

　。《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時，寫下：“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。

　。《鄭風(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。

　。《鄭風(fēng)·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經(jīng)里多次出現(xiàn)，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼

　。《鄭風(fēng)·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾(從而代指對方)。

　。《鄭風(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義：容易消失的事物)，偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···

　　。《鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。至于“清揚”，應(yīng)該沒有人想和洗發(fā)水重名= =

　。《齊風(fēng)·著》：“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。

。《齊風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌”。

　。《魏風(fēng)·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。

　　。《魏風(fēng)·伐檀》：“河水清且漣猗”。

　。《唐風(fēng)·揚之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。

　。《唐風(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。

　。《唐風(fēng)·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經(jīng)》中，“采～”形式的詞語多次出現(xiàn)，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。

　。《秦風(fēng)·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內(nèi)剛有木有!

　。單名一個“湄”字，取自《秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。

　。《秦風(fēng)·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。

　。《陳風(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。

　。《陳風(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌窈糾(jiǎo)其實是連在一起的，體態(tài)窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經(jīng)》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁祝》中也有出現(xiàn)，我對她愛不釋手。

　。《曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調(diào)是消沉的。

　。《曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”。

　。《曹風(fēng)·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。

　　詩經(jīng)取名小雅內(nèi)容部分名字

　單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī為名的人很多，但該字卻不常見。《易經(jīng)·系辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內(nèi)斂的名字。

　。《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。在其它語境中也形容不舍。

　。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”(后文還有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣 氛= =如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了啊!所以凡事講個度，名中若用“霏”字，一個 足矣!

　。《南有嘉魚之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這里指宴請，描述席間的景象綏：安寧。后文還有“燕笑”、“燕喜”等。

　。《南有嘉魚之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。

　　。《鴻雁之什·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天”。個人非常喜歡的一句(總讓我想起三國時的鳳雛···)。譬如Party早期的Leader張聞天同志。

　　。《鴻雁之什·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這里用作動詞，指珍惜。

　　。《鴻雁之什·斯干》：“君子攸寧”。

　　。《節(jié)南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。

　。《節(jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。

　　。該名字絕對是個大花瓶，看看《節(jié)南山之什·巧言》怎么說的：“巧言如簧，顏之厚矣”!這才叫罵人不帶臟字。在《詩經(jīng)》的語境下，無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字，不要被字面給騙了。

　)。《鴻雁之什·無羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。和國風(fēng)篇第一個詞條“蓁蓁”是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音，也讀秦。

　　。《谷風(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新范兒。

　。《谷風(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂，且相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。

　　。《谷風(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。又如《谷風(fēng)之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

　　。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在這里，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。

　魚藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指杰出、有才、美好等。

　　詩經(jīng)取名大雅內(nèi)容部分名字

　　。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維系楨：支柱，棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。

　。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止”。緝熙：光明。《文心雕龍·時序》曰：“并文明自天，緝熙景祚”。

　。《文王之什·大明》：“維師尚父，時維鷹揚”。鷹揚：猶言鷹之飛揚，威武貌。《后漢書·劉陶傳》：“鷹揚天下”，霸氣外露有木有!但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側(cè)漏了···

　。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。

　。《文王之什·思齊》：“思齊大任，文王之母”。這里“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌。《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這里就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···

　。《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男”。徽音：美譽。

　　。《生民之什·既醉》：“其告維何?籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。

　　。《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。

　。《蕩之什·抑》：“敬爾威儀，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《蕩之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。

　　。《蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

　　。《蕩之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什么皇太后的謚號···

　。《蕩之什·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”。穆清指清和之氣。

　。《蕩之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

　　詩經(jīng)取名三頌內(nèi)容部分名字

　　。《周頌·清廟》：“濟濟多士，秉文之德”。

　　。《周頌·維天之命》：“于乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。

　　。《周頌·維天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。

　。《周頌·振鷺》：”振鷺于飛，于彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。

。《周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央”。

　。《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香寧：安寧。

　　。《周頌·酌》：“時純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。

　　。《魯頌·泮水》：“憬彼淮夷，來獻(xiàn)其琛”。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。